Knjiga govora Chaima Mordechaja Rumkowskoga Ime Chaima Mordechaja Rumkowskoga (1877-1944), predstojnika Vijeća židovskih starješina geta u Łódźu, odnosno predsjednika tamošnjeg Judenrata, izaziva kontroverze do današnjih dana. Taj vladar života i smrti imenovan je već 13. prosinca 1939. poglavarom židovske općine. Predratni industrijalac i cionistički aktivist, Rumkowski je zdušno prihvatio ulogu koju su mu dodijelili Nijemci. Geto u Łódźu osnovan je u travnju 1940. a Rumkowski je u kratko vrijeme organizirao institucije koje su, po njegovom sudu, trebale olakšati život stanovnicima geta. ...

Pojmovi kojima se služimo pri opisivanju kulturnoga krajolika ponekad nalikuju liticama. Doimaju se poput uzdignutih stijena koji nas mame izazovom uspona. Lako ih je svladati, rekli bismo; dostaje nam tek laka oprema jezične obaviještenosti i elan misaone odvažnosti da se uhvatimo u koštac s pojmovnim vrletima. Proniknemo li u njihovu značenjsku srž, bivamo nagrađeni dosegom uvida. S vrha pojmovnoga uspona prostire se panoramski zor koji stvara ...

Bio je zimski dan, baš poput ovog. Korak tvrđi i od trave pod mojim nogama vodio me iz Roča prema Gornjoj Nugli. Snijeg, mraz, led. Nespretno izvlačim iz džepa čuturicu pa otpijam još gutljaj, iz grlića nadnesenog nad usne. Sve osim rakije smrzlo bi se na putu od njega do usta, usta kao stvorena da se s grlićem slijepe, ako ga samo načas taknu. S moje desne strane promiču Hlaji, seoce čije su stamene i čvrsto nasađene kuće pokušale pratiti greben Ćićarije uz njen strm ...

Glas [La Voce] kao izvorna metafizička artikulacija između prirode i logosa. Značenje i pokazivanje. Status fonema. Bitni odnos između jezika i smrti kao Glas. Logika i etika. Glas [La Voce] kao čisto htjeti-kazati (ništa) i kao etički element. Jedinstvo logike i etike kao sigetika. Negativni temelj i znanje bez temelja. Filozofija i tragedija. Filozofija kao nastavljanje tragičke svijesti. Glas [La Voce] i ono mistično. Problem nihilizma. Apsolut i Glas. Ono *se. Ethos i daimon. Solilokvij posljednjeg filozofa. Nepostojanje odnosa između jezika i smrti. Ono ne-biti-rođen i ono nikad bilo. ...

Okrutnost čovjeka prema svojem bližnjem postaje, po mišljenju Renéa Guyona, Bogu hvala, stav koji izaziva sve veću prezrenost, iznimka koja pobuđuje posvemašnje gnušanje. La déesse Cruauté est détrôné. Pa ipak, ne izgleda nam kao da te riječi proizlaze iz autorova uvjerenja, one su više retorička figura koja predstavlja prelazak prema pitanju odnosa čovjeka i životinje, koji se prije svega tumači pojmom okrutnost. Taj je odnos, prema Bibliji, logična, premda jednostrana posljedica od Boga čovjeku danog prava na neograničenu vlast nad svim stvorenjima ...

Konačno, i ovdje se nužno postavlja pitanje religije. To ne samo da nije pitanje koje bi se općenito moglo izbjeći nego je i pitanje koje je od ključne važnosti za svakog umjetnika. Pogotovo velikog umjetnika. I pogotovo velikog umjetnika riječi. Moglo bi se čak reći da je velik umjetnik, i pogotovo velik umjetnik riječi, onaj tko je najviše i najposebnije obuzet religioznim pitanjem. Jer, suprotno mišljenju mnogih, religija nema mnogo veze s ...

...otkad zna za sebe, Lovro zna i za Kiku, jer roditelji su im bili kućni prijatelji, njezini su s njom dolazili kod njegovih i njegovi su s njim odlazili kod njezinih, igrališta i parkovi kao neutralni tereni, a ona je više voljela autiće i loptu nego četke za kosu i lutke, da, nije to izmislio, zaista je više voljela tzv. muške igračke od tzv. ženskih igračaka, što je njega radovalo jer mu se sviđalo gurati autiće i šutati loptu, njega nisu privlačile tzv. ženske igračke, a sviđalo mu se i provoditi ...

Totalitarizam, između ostalog, mrzim iz tog razloga što me podučio mržnji. Mržnja spram zla je – nesumnjivo – «ispravan» i «pravedan» osjećaj, ali je li moguće nekažnjivo osloboditi čak i ispravnu mržnju? Ne izaziva li taj osjećaj – jednom oslobođen svih okova – samom svojom dinamikom u nama istodobno i druga osjećanja – podložna osudi? Vreću u koju je Eol zatočio ...

Kerouac se pojavljuje kada zapadna civilizacija postaje medijski svjesna postojanja brojnih Istoka, činjenice da su razvijene civilizacije nastavale i druge, a ne samo europske prostore. Popularizatori istočnih religija već desetljećima pune predavaonice diljem angloameričkog svijeta, a Istok ulazi čak i u popularnu glazbu poput jazza. John Coltrane i Miles Davis, težeći u svojoj glazbi slobodnijim strukturama, krenuli su uranjati u modalnu beskonačnost indijske ...

Poljski esejist, autor ogleda i filozofskih crtica pisanih književnim jezikom, rodio se 1911. godine. Bratić je Tadeusza Micińskog (tadeuša), čuvenog poljskog modernista, jednog od najvećih „mračnjaka“ poljske književnosti. U ranoj mladosti pojavili su mu se prvi simptomi tuberkuloze, poradi čega je morao prekinuti započeto školovanje i otputovati u Zakopane na liječenje. Ondje se upoznao i družio s poljskom intelektualnom elitom, između ostalih i sa Stanisławom I. Witkiewiczem (stanjislavom vitkjevičem), svjetski poznatim Witkacyjem, s kojim je ostao u bliskim prijateljskim odnosima do kraja njegova života. Nastavlja studij filozofije u Varšavi pod mentorstvom čuvenih poljskih filozofa Tadeusza Kotarbińskog (tadeuša kotarbinjskog) i Władysława Tatarkiewicza (vladislava tatarkjeviča). Debitirao je 1930. ...